成為板材加工及零部件先進(jìn)技術(shù)的掌握著
員工、企業(yè)和客戶共同發(fā)展的知名智造者最常見(jiàn)的定義是：“主題是文章中通過(guò)具體材料所表達(dá)的基本思想。”這個(gè)定義由來(lái)已久，似無(wú)庸置疑，但仔細(xì)想來(lái)，它似有片面之嫌。常識(shí)告訴我們：文章是表情達(dá)意的工具。這個(gè)定義只及“達(dá)意”（表達(dá)的基本思想），而不及“表情”，豈不為缺漏？或謂“達(dá)意”即“表情”？若然，豈不是說(shuō)情感與思想等同？但心理學(xué)研究早已證明，情感是與思維不同的心理過(guò)程，它“具有獨(dú)特的主觀體驗(yàn)的形式和外部表現(xiàn)的形式”，具有極為復(fù)雜的社會(huì)內(nèi)容。雖然思想左右情感，但情感也會(huì)左右思想。詳而言之，在實(shí)際心理過(guò)程中，有時(shí)思想是主流，有時(shí)情感是主流，盡管二者不可割裂。美國(guó)的J.M.索里、C.W.特爾福德在《教育心理學(xué)》中指出：“當(dāng)全部反應(yīng)在性質(zhì)上主要是情感反應(yīng)時(shí)（主要是內(nèi)臟的），觀念性的期望與知覺(jué)的和概念的意義（主要是神經(jīng)的）同樣也可以成為全部反應(yīng)的組成部分。”反之亦然。心理過(guò)程中思想與情感所占地位的不同，“外化”或表現(xiàn)為不同文體中主題類型的不同。在邏輯類文章中，是“理為主”，在形象類文章中，是“情為主”。文論上說(shuō)的“辭以情發(fā)”就是指的后者情形。各種形象類或文藝類文章，旨（主題）在“表情言志”，“以情感人”（不同于邏輯類的“以理服人”）。寫(xiě)這類文章，是“情動(dòng)于中而形于外”，發(fā)乎情——“能憎，能愛(ài)，始能文”（魯迅），終乎情——“情盡言止”。所以，為使“主題”或“主旨”的定義更有涵蓋性，定義的中心詞就應(yīng)是思想與情感二者，即定義為